谒司马迁祠

读司马迁《报任安书》时，深感其“常思奋不顾身，以殉国家之急”的家国情怀。

那日到了陕西韩城，当地的朋友热情推荐：“司马迁就是咱们韩城人，一定要去看一看。”黄河西岸的梁山东麓，芝川黄河古渡口的高岗上，始建于西晋永康年间的司马迁祠就矗立在这里。自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。登其巅，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山环水抱，气象万千。

一步一步走在司马古道上，这条斑驳的古道见证着千年的沧桑，似乎能从中体会到太史公司马迁一生的坎坷与悲怆。司马古道形成于春秋战国时期，唐五代之前，这条古道是通往长安的交通要道，到了北宋时期，司马古道退出了交通要道的历史舞台，曾经三华里之长的古道，如今保留了约300米。

走到第一个牌坊，上书四个大字“高山仰止”，出自《诗经》“高山仰止，景行行止”，也是司马迁用来赞誉孔子的。第二个木牌坊上写着“龙门才子故里”，沿着台阶再往上走，快到司马迁祠正门的地方，有一座砖砌的牌坊，写着“河山之阳”四个大字，两侧压砖石上刻着一副楹联。上联是“圣人光道统”，下联是“汗史竞经文”。

这三座牌坊分别建于元、明、清三个时期，保留到现在，可以说实属不易。

司马迁祠墓就位于第四个高台之上，历经西晋、宋、金、元、清五次大规模的修葺。献殿，在古汉语中祠就是祖庙的意思。大殿里司马迁雕像是整尊的彩色泥塑，双眉入鬓，表情庄严肃穆，手握竹简，身着太史红袍。

司马迁墓在祠的后院，墓前竖立着一块石碑，上面刻着“汉太史司马公墓”，是乾隆年间陕西巡抚毕沅所立，司马迁的墓冢传说是由元世祖忽必烈敕命修建，整体呈现一个蒙古包的形状，高2.15米周长约13.19米，墓壁周围镶嵌着砖雕的八卦图案和花卉图案，有古柏一株树分五枝，因此又有五子登科柏之说。值得一提的是，司马迁墓所在的悬崖之下，有一个村落叫徐村，当年司马迁入狱之后，有好心人向家乡通风报信，以免家人受株连。到现在为止，有同姓跟冯姓两大家人，自称是司马迁的后裔，据说冯姓是司马迁长子的后代，同姓是司马迁次子的后代。千百年来他们共祭一祖，互不通婚。有“冯同不分，冯同不亲”之说。这可算是历史上因避祸而改姓的案例之一，同冯有“通风”的谐音，也算是纪念通风报信人的意思吧。

司马迁是西汉时期著名的史学家、散文家，汉武帝时期任太史令、中书令。司马迁早年受学于孔安国和董仲舒，漫游各地了解风俗及传闻，父亲司马谈在弥留之际，千叮咛万嘱咐司马迁一定要接管他的工作，完成史书的整理，不能让国家历史文献中断，司马迁流着泪接受了父亲的遗志。公元前108年，司马迁任太史令继承父业，究天人之际、通古今之变、成一家之言，创作了中国历史上第一部纪传体通史——《史记》，该书记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝的元寿元年，长达3000多年的历史，是二十四史之首，被后世公认为中国史书的典范。

汉武帝天汉二年，李陵战败被俘投降匈奴，大臣们纷纷义愤填膺声讨李陵，独司马迁为李陵辩解，汉武帝大怒，按律司马迁要被处以死刑。在西汉时期可以用两种方式来赎罪，一种是交罚金50万，一种是处以宫刑。司马迁一生两袖清风，为了完成父亲的遗愿，忍辱负重选择了宫刑，出狱后又担任史书令，直到完成《史记》。

司马迁留给后人的精神财富不仅是一部《史记》。其命运多舛却坚定不移的意志和作为史官的人格魅力，和《史记》一样名留青史，万古流芳。