“占才孝犬”的启示

德兴市被誉为“中国铜都”，产业工人众多。这片土地上，孝道故事层出不穷，令人动容。德兴市政协曾赠予我一本《德兴故事》，其中一篇“孝犬”的故事让我铭记于心。

为了探寻故事的真实性，我查阅了清朝同治版的《德兴县志》，其中记载了一个“占才孝犬”的故事：

占才村里有一位老人，养了一条母狗。有一天，母狗生下了一窝小狗。然而，老人家境贫寒，连自己都食不果腹，更无力喂养母狗和小狗。母狗和小狗瘦骨嶙峋，十分可怜。

在不远处的南山坡，住着一位王姓村民。他见小狗几近饿死，便向老人请求将小狗抱回自家喂养。老人欣然同意了。

王姓人把小狗抱回家后，用糠糟喂它。小狗每次吃完糠糟后，总是立刻掉头跑出院子。王姓人觉得奇怪，便一路尾随小狗，想看看它究竟要去哪里。

原来，小狗径直跑回了老人的家，找到了瘦弱的母狗。它在母狗面前，吐出了刚刚吃下去的糠糟。原来小狗像“乌鸦反哺”一样，用自己的食物喂养母亲。

从此，小狗每天早晚各一次，风雨无阻地将糠糟带回给母狗吃。小狗的孝举一传十，十传百，很快在当地广为传颂，感动了不少人。文人雅士纷纷为这只小狗写诗作赋，其中一篇这样写道：“慈乌反哺古所称，不闻乳狗能效颦。南坡王氏世吉人，乞得乳狗于良邻。良邻家贫并日食，狗母长饿骨柴立。乳狗食竟掉尾归，呕食喂母使母肥。朝餐归呕暮复续，兽面人心此所独。纷纷养志多缺如，惭愧四足之韩庐。”

“百善孝为先”，小狗尚且懂得孝顺，何况人乎？前不久，我在医院住院，邻床是一位95岁高龄的老太太。她刚做完一场大手术，痛苦地呻吟着，可身边竟无一人陪护。老太太告诉我，她的儿子在打乒乓球，孙子在参加朋友的婚礼，所以没有时间来医院。打球、参加婚礼，难道比陪伴病中的老人更重要吗？

联想到此，我不禁陷入深深的思考。

孔子说：“犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”意思是，即使是犬马也能得到喂养，但如果仅有物质上的供养而没有敬爱之心，那与犬马又有什么区别呢？孔子强调的孝，不仅仅是物质上的供养，更重要的是内心的敬爱之情。如果晚辈在老人最艰难的时刻不在身边，却去做“以自我为中心”的事情，这难道是孝的表现吗？

老子说：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”当我们极力提倡仁义道德时，或许说明仁义道德已经被我们忽视了。“占才孝犬”的故事令人感动，弘扬孝道文化不仅是对传统文化的传承，更是构建和谐社会的重要基石。除了“久病床前无孝子”这种现象之外，那些更为严重的对长辈的打骂和虐待行为，难道真的已经完全杜绝了吗？

“占才孝犬”在母亲饥饿时送上食物，表达感恩之情，这种纯粹的情感令人动容。人类的情感更为丰富，对父母的感恩之情，更应体现在日常生活的点滴之中：常伴父母左右，耐心倾听他们的言语；在他们疲惫时递上一杯热茶，生病时悉心照料；尊重他们的意见，理解他们的付出；用实际行动回报养育之恩，让爱在陪伴中流淌，于岁月里沉淀。如果连最基本的陪伴与关怀都做不到，仅仅因为打球或参加婚礼就忽视长辈的需求，那么人类引以为傲的文明与道德又该如何自处？真正的孝道，不应只是口头上的承诺，而应是行动上的践行，是心灵深处的敬重与回馈。愿我们都能从“孝犬”的故事中汲取力量，用一生去守护那份最质朴、最珍贵的亲情。

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